一辩三不辩

作者：赵晓

如同“有所为，有所不为”，在基督里，也是“有所辩，有所不辩”，具体来说就是：一辨三不辨。

什么要辩？《圣经》教导我们：唯为真道争辩。

基督徒在涉及到信仰基要真理的问题，要竭力争辩。保罗就是这样，为捍卫基要真理他绝不让步，甚至愿以命相拼 —— 这些问题都与福音真理（“基督为我们的罪死了”罗14：9，15），耶稣的生、死和复活（罗14：9），以及基督的主权相关（罗14：9）。

《犹大书》中，犹大更是嘱咐我们要竭力争辩：“亲爱的弟兄阿，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力地争辩（犹1：3）”。

为真道争辩，讲论最多的书卷是《使徒行传》。为真道竭力争辩，乃是使徒们的份内职责，是属灵争战的重要部分，争辩的目的乃是荣耀主名、传扬福音、建造天国。

那什么不要辩？《圣经》教导我们有“三不辨”。

首先，不要为言词争辩。

保罗强调：“不可为言语争辩。这是没有益处的，只能败坏听见的人（提后2:14）”。

“言语争辩”即口舌之辩，非真理之辩，也就是只想在口舌上得胜，而不管真理\真相上是否正确，这样的争辩常出于人的罪性即血气和情欲，故要竭力警惕和避免。

在《提摩太后书》2章23节，保罗嘱咐提摩太说：“惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝。因为知道这等事是起争竞的”。在《提摩太前书》1章4节，保罗又说：“也不可听从荒渺无凭的话语，和无穷的家谱。这等事只生辩论，并不发明神在信上所立的章程”。

人的好奇心也会害死人，不是把人引向基要真理上建造生命，而是引向稀奇古怪的说法上 扰乱心志。因此，需要警惕，保守自己心不离开真道与真理。

在《提多书》3章9节，保罗说：“要远避无知的辩论，和家谱的空谈，以及分争，并因律法而起的争竞。因为这都是虚妄无益的”。

异端，常常喜欢借着上述诸如此类的争辩，激动信徒卷入无益的争辩，来混乱真道。在《提摩太前书》6章4节，保罗让我们看到异端的特点，“他是自高自大，一无所知，专好问难争辩言词，从此就生出嫉妒，分争，毁谤，妄疑”。

其次，不要为自己争辩。

被罪所玷污的人性有一个弱点，就是喜欢争辩，借着争辩显明自己是对的，自己懂得多，自己更有智慧等。甚至连著名的先知，也难避免这个“罪人之坑”。在《耶利米书》12章1节，先知耶利米就说：“耶和华阿，我与你争辩的时候，你显为义。但有一件，我还要与你理论，恶人的道路为何亨通呢？大行诡诈的为何得安逸呢？”

历史上有名的那些哲学家如尼采之类，哪个不是喜欢将手指伸向天空，与神争辨？他们，正是吃善恶树上的果子特别多的人，自以为聪明，反堕入灭亡。

以自我为中心的人，在困境中更是容易为自己争辩。约伯就是这样。他在困境中痛苦不堪，因此和人争辩，最终上升到与神争辩，结果越争辩越痛苦。哪知“强辩的岂可与全能者争论吗？与神辩驳的可以回答这些吧（伯40:2）”。

其实，生命祸福、公平正义，最终都在主的手上，考验我们信心的一个标杆就是：不要为自己争辩，把一切交托给主。

第三，不要为“信心软弱的”的争辩。

罗马书 14:1-18讲得很清楚：“1信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。 2 有人信百物都可吃，但那软弱的只吃蔬菜。 3 吃的人不可轻看不吃的人，不吃的人不可论断吃的人，因为神已经收纳他了。 4 你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。 5 有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是各人心里要意见坚定。 6 守日的人是为主守的；吃的人是为主吃的，因他感谢神；不吃的人是为主不吃的，也感谢神。”

原因就在于，这些争论的问题并不涉及基要真理，只是因为每人信心的不同引发的看见不同，行为不同。因此，基于“绝对的不能相对化、相对的不能绝对化，重要的是基督里的彼此相爱”这一原则，弟兄姐妹应避免争辩、论断，而是多用爱心去彼此接纳。

不辩的原因，是为了基督：活为主活、死为主死。因此，信徒争论一个非原则性具体问题的对错并不重要，彼此相爱、共同荣耀主才是最重要。也是为了弟兄：不可使弟兄跌倒。说到底，是为了爱：爱基督、爱弟兄；唯有爱能包容一切。

保罗写上述经文的目的，正是为了基督里的相爱与合一，“让保守的基督徒（主要是犹太人）能和开放的基督徒（主要是外邦人）在基督的团契中和谐相处（John Stott）。”

“一辩三不辩”在现实中的十点应用：
1.开放、包容地欢迎不同意见
2.不要轻易下结论，更要避免论断
3.不要轻视他人
4.做你认为对的事，且坚定地去做
5.要从正面来理解他人的出发点
6.多体谅他人的感受
7.彼此帮助和鼓励
8.永远以爱为标杆
9、一起建造神的国
10、坚持基要真理，为真道竭力争辩

最后，请记住鲁普特斯.马蒂牛斯（Rupertus Meldenius，中世纪作家）的忠告：“在基要真理上合一；在次要问题上自由；在一切事上行出爱。”