《上帝之城和山上之城》听后感

晓凡

每次听完周四的课程，心中都有万般感慨，似乎有千言万语在催促我赶快记录下来，但一打开电脑却提笔忘词，不知从何写起，因为本周的话题太广、太深、太全，听完后满脑子都是星光闪耀，但我却找不到重点，因为感觉每字每句似乎都是重点。实际上赵老师的每一堂课都是一束光，都是一条路，让我因着那束光走在那条路上，带领着我认真回顾和思考，也让我每次都有新的收获和沉淀。

老师先以罗马的兴衰史来论证自称为“永恒之城”的罗马希望永恒但却没有永恒，再以奥古斯汀的《上帝之城》为我们打开地上之城，山上之城和人类之城、上帝之城之间的奇妙关联，又用马丁.路德和加尔文的不同时代背景的《两国论》，让我们看到信仰如何在世界落地，怎样在地上发光，最后用真理之锤击碎了我心中隐藏的“国家”这尊偶像。

提姆.凯乐说“人心中实在有太多的偶像，人们错把一些美好事物当作上帝，以为得到了它们如同得到了通往终极快乐的钥匙，但最后都变为手中的尘土，因为他们本身就是尘土。”古今中外，多少君王天天向往“梦回罗马”，如同我的国和国中的某些民恨不得身着唐装一同穿越，回到大唐享受其鼎盛繁华。

然而，历史画卷由掌管历史的上帝描绘，何处浓墨重彩，何处留白当由祂说了算。上帝在祂赐给人类有限的时空里，会展现一些前无古人，后无来者让人惊叹甚至怀念的旧梦，如史上留名的城邦，包括古罗马在内。但古罗马它不是一日所建，也不是一夜倾覆。解剖罗马帝国的败落，也等同于击碎无数君王的黄粱美梦。“强人、强权、强国”和“专制、帝国、永恒”这六步曲铸造了一个从人进化到国的完美偶像，历世历代穿越千年一直到今天，有多少人为这个偶像前仆后继抛头颅撒热血，可以说是“论世间国为何物，直叫人民生死相许。“

而罗马帝国这尊偶像不仅仅只是属世的偶像，更是那个年代的基督徒心中的偶像，他们认为“罗马是上帝医治世界分裂的工具，也是预备为主降临的和平之国”。因为那个时候的罗马帝国君王君士坦丁皈依了基督教，他在位时一道“米兰赦令”奠定了基督教成为国教的基础，他也召开了尼西亚会议，《尼西亚信经》竟然是出自于他的手。罗马在政治上由三权分立组建共和国，这种模式成为西方选举制雏形，在军事上罗马军团征服欧洲所有民族，而罗马的法律至今仍是欧洲乃至世界立法范本……

如此强大的帝国，君王又敬畏神，然而，这样一个看似荣耀天和地的帝国依然也走向衰落甚至消亡，这样的结局当然会让无数人百思不得其解。但是还是有人不服，他们前仆后继毅然决然步入罗马的后尘，不为别的，就是为了持之以恒的验证这个错误是正确的。

老师给我们例举了史上无数研究罗马兴衰学者的观点，据说罗马有210种死法，听起来让人瞠目结舌真是五花八门，但作为经济学者的他从经济学的角度来看罗马必然灭亡的原因是：武力扩张及大一统的帝国模式不符合“人人自由分工与交易”，因为这种模式阻碍了“自发扩展秩序和永续发展”的原理。就如二战时期的日本，那种天皇极权统治下的模式不仅没有让日本经济复兴还衍生出一大批祸国殃民的军国主义怪胎。之后战败的日本举国痛定思痛，同时也汲取了西方文明的精华，才建立了自由民主体制,自此国运日渐上行，日本步入文明发达行列。

老师又以生物学的角度看罗马，得出“万物必死，国也不可能永恒”的结论。因为罗马再强大也只不过是一座地上之城，正如恐龙再强大也早已灭绝，命名为“永恒之城”就可以永恒吗？每天山呼“万岁！万岁！万万岁！”就真的可以万岁了吗？

《圣经》启示，人类从伊甸园堕落后就被驱逐到这地上之城，地上之城的居民本是一群被罪浸透的生命，他们由堕落天使掌管。每天活在罪恶和痛苦之中，他们常常思想必死的结局就不知所措，要么及时行乐，要么忧伤绝望。人与人之间只有明争暗抢尔虞我诈，整个人类史就是一部罪恶史。“永恒”的罗马灭亡了，不可一世的尼禄皇帝在罗马城的大火中还不忘展示自己的歌喉，罗马的盛衰败落如一场闹剧一般……草必枯干，花必凋残，还有多少君王仍然在帝国梦中指点江山？

罗马城虽然不在了，但罗马城里的人依然还在地上繁衍生息，代代相传。他们没有和国一同灭亡，可见民和国的关联并不大，国破山河在，人民也在。爱因斯坦说“哪里有自由，哪里就是我的祖国。”余英时先生说：我在哪里，中国就在哪里。他说他没有“中国梦”他有的只有人类梦，世界和平，人类自由平等就是我的梦。赵老师说“人不是为国而生的，国家才是为人设立的。国家不是神，自己就是自己的祖国，14亿人就有14亿个中国。”这个观点太让我震惊！这让我想起和女儿在美国时的经历，当时我和她准备过马路，人行红灯还在亮着，路上很空旷，左右没有一辆车，我准备走时被女儿拉住了，她严厉的批评我“你认为你只是闯一下红灯没有人看见，当有人看见的时候别人不是只指责你，而是指责整个中国，你的形像代表的是整个中国。”当时的我只是觉得女儿说的对感觉有点惭愧，直到听了这堂课我才明白“我在哪里，中国就在哪里”这句话。

在这堂课上赵老师说第一次推翻“国家偶像”的是奥古斯丁，我想说第一次推翻我心中“国家偶像”的是赵老师，我自认为因着信仰我的人生观已经是”在地如在天”了，但实际上国富民强还是我的梦，我害怕战争是害怕成为亡国奴。我把平安寄托在“国家”这个偶像上，我认为我的国家强大了，世界才会尊重我们。但实际上配受尊重的是一个人的言行举止，就如女儿这些年身在国外的深切感受所明白的真理。

很多时候帝王的强国梦只是为了凌驾于世界，却不明白真正的强国不是为了让他国仰其鼻息，而是要维护世界和平，超人的形像就是为了惩恶扬善，这是小孩子都知道的。上帝造了人，把民族和国家作为礼物赐给人，祂不希望人把这两份礼物偶像化，更不希望把它们演变成民族主义，帝国主义，因为这两个错误的主义会成为人类的咒诅，让人不能安居乐业，让国不能得享平安。看那《圣经》中记载的尼布甲尼撒王，他游行在巴比伦王宫里口出狂傲言：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”这话在他口中尚未说完，就被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛；指甲长长，如同鸟爪。直到日子满足，他称颂至高者，赞美、尊崇、恭敬天上的王；他的国位权柄才得以重回(但以理书4:28-34,37)

地上之城偶像林立，它也会成为偶像，所以最终必会消亡，但怜悯人的上帝不会将按祂形像造的人弃之不顾。《圣经》清晰的记载了人类的历史，从亚当到挪亚，从挪亚到亚伯拉罕，从亚伯拉罕到大卫，从大卫到巴比伦之囚，从巴比伦之囚到耶稣降临，然后从耶稣受难到末日审判，在每个阶段都会自动分化出敬虔的和悖逆的百姓，这两类虽有很大的不同，但却都有一个共同的名字，就是亚当的后裔。敬虔的子民有着双重身份，一方面他们享有上帝之城子民的身份，有一个属天的呼召，在地上彰显上帝的荣耀，向这个失丧的世界宣扬神的荣美，另一方面，他们也是人类之城的公民，在地上尽职尽责爱人，即使世人不爱他们甚至逼迫他们，他们依然行公义好怜悯，存谦卑的心与神同行。这样的人群聚集在一起就构建了一座座山上之城。山上之城的每一个居民是世上的光，为身在黑暗中的人指路，也是这个世上的盐，也为这败坏的世界防腐，按照神的怜悯尽量放慢审判的到来。他们使用人类之城上的每一件事，每一个人，将万事互相效力，只为成就上帝的终极旨意。

山上之城的使命也建造了【香柏之家】：在这个大家庭里，他们在生命、生活、生意（工作）上竭力作光作盐，愿天入地、在地如天，共筑“山上之城”。他们肩负福音使命与文化使命双重委身，有国度胸怀、力推社会道德的不断更新与国家文明的美善转化。为要“兴道德中华”。他们愿“谋万邦恩福”：让“福音入中国，福音出中国”；从中国祝福列国，从职场直到地极。

【香柏之家】是一个超越地界和国界的团队，也是一个从地上延展到天上跨时空的城邦。这个城中的人乐意服侍每一个路过的灵魂，特别是寻求真理的人，不管他们是信的还是不信的。他们恩待每一个遵行天父旨意的人，不管是体制内的还是体制外的，也不管他们是国内的还是国外的，更不管他们的肤色如何，他们或是贫贱或是富贵。因为他们知道主耶稣喜悦祂的百姓和祂的教会合而为一，他们也在竭力效法主的爱和宽容。

但真正的爱和宽容显明在十字架上，神的儿子耶稣基督作为人来到地上就是爱和宽容，他为了罪人被钉十字架上，更显明了真正的爱和宽容。爱和宽容的源头是造物主，因祂看每一个灵魂比整个世界都宝贵。

是的，每一个灵魂都是宝贵的，造物主将这些灵魂放置在这一颗倍受恩宠的星球上。我非常欣赏“地球村”这个名字，这个名字气势恢宏，将国与国之间瞬间变为邻舍。他一定是站在太空这个角度瞭望这个星球想到的这个名字。在《星际迷航》中饰演舰长的夏特纳从太空归来接受采访时他说：“从太空俯瞰地球时，我感到‘一种难以克制的巨大悲伤’。进入太空后，丝绸般的云层、广袤的大陆和海洋，都落到了身下，我从一种完全不同的视角俯瞰自己的家园，它孤悬于漆黑宇宙中的一颗闪闪发光的行星，是寂静虚空中的一片生命绿洲，让人不得不心生敬畏？地球变得那么小、看上去那么脆弱，在宇宙里就是一个小点，小到用大拇指就能完全遮上，这引发我深入思考人类与它的关系。”专业宇航员称夏特纳身上出现的这种悲伤现象称为“全景效应”。那些经历了“全景效应”的宇航员说：“身处在太空中，那种国家归属感、民族归属感逐渐消失，取而代之的是身为人类一分子的认同感，就是那种与全人类紧密联系的共同体的感觉。”

我突然明白马斯克发起的登月旅行的意义了，因为他要让人类从这个视角看地球，我想如果各国政要都能去太空里领略“全景效应”，那么很多棘手的政治分歧可能就不复存在了。因为进入太空后，原本似乎无比重要的国别之见消失了，喧闹的纷争突然安静。宇航员尤金·塞尔南也迫切地希望所有人都能见识他领略过的震撼场面。他说：“但愿所有人都能领略它的美和意义，尽管这也无法让地球变成乌托邦，但肯定能带来某些改变。”

尤金·塞尔南他说的对，地球永远不可能变成乌托邦，但上帝之城的公民，山上之城的居民，地上之城的客旅们一直在与神同行，一直在与神同工，他们也一直在尽心尽力在做改变的工作，正如【云上迦南团队】所宣告的“我们做这件事，并不见得一定会产生结果，而是因为这么做是对的，因为它是我们心里共同的感动和呼召。”